在我國實行陪審制度本身是不合理的，特別是陪審團本身就處于利害關(guān)系之中。也就是說，支付寶推出陪審團制度更偏向于一種娛樂和營銷，比如讓大家有討論的地方，可以有效的集中人氣進行相關(guān)業(yè)務(wù)的銷售，甚至讓媒體爭相報道。
為什么陪審制度在我國本身就不合理呢？首先我國并沒有那么多的閑人，每個人幾乎每天都忙得不可開交，沒有時間和精力過多的關(guān)注具體事態(tài)的發(fā)展。即陪審它本身不產(chǎn)生收益，類同一種公益活動，而作為“志愿者”應(yīng)當進行對事件持續(xù)關(guān)注。然而，持續(xù)關(guān)注與我國的經(jīng)濟發(fā)展水平相互矛盾，特別是大規(guī)模幾十萬人的參與。
其次，文化素質(zhì)還處于基層，相應(yīng)的陪審觀念跟不上，“公益心”不能完全得于展現(xiàn)，更多的是出于自身非理性的判斷。而相互保的陪審制度更是不堪，因為陪審員的規(guī)模龐大，長時間使用支付寶（打開支付寶后的滯留時間）集中于中低收入人群，即陪審員主要由文化素質(zhì)相對較低的中低收入人群組成（相對比較有空），本身存在較大的偏差。
最后，有利害關(guān)系的人群直接參與其中，有悖于陪審制度本身。相信陪審團中同意賠付的更多的是出于公益，比如反正分攤下來錢不多，能幫則幫，而不是對事件具體持續(xù)關(guān)注。相反不愿意賠付的更多是出于沒有必要，因為它本身就不適合相互寶的相關(guān)條款規(guī)定，經(jīng)過調(diào)查員的調(diào)查不在保障范圍之內(nèi)。
也就是說相互寶本身是關(guān)于公益的事兒，而不是關(guān)于保險和陪審的事兒，即不是出于理性判斷，而是一種感性判斷。因此，相互寶陪審團到底同不同意賠付沒有什么看點，僅是制造輿論罷了，不具備陪審的實際意義。